Materialien und Methoden für eure Generationenprojekte
Benötigt ihr Unterstützung für ein Generationenprojekt in eurem Verein oder eurer Kommune? Hier findet ihr praktische Materialien, die euch bei der Umsetzung helfen.
Checkliste: Einbindung junger Menschen in generationenverbindende Projekte Nutzt unsere Checkliste, um junge Menschen aktiv in euer generationenverbindendes Projekt einzubinden und über Social Media zu erreichen. Hier geht’s zur Checkliste!
Beispielhafter Ablaufplan für einen Generationen-Dialog Ihr erhaltet einen anpassbaren Ablaufplan für euren Generationen-Dialog inklusive Ideen für Methoden sowie hilfreichen Tipps zur Vorbereitung und Moderation. Hier geht’s zum Ablaufplan!
Generationen-Kennenlern-Bingo „Klima-Edition“ Spielt unser Generationen-Kennenlern-Bingo in der „Klima-Edition“. So lernen sich die Teilnehmenden auf spielerische Weise kennen! Zusätzlich findet ihr auch eine Vorlage zum Selbstausfüllen, mit der ihr das Bingo an euer eigenes Thema anpassen könnt. Ideal für Gruppen ab 20 Teilnehmenden und etwa 15-20 Minuten Spielzeit. Vergesst nicht, kleine Preise für die Gewinner*innen des Bingos bereitzuhalten! Hier geht’s zum Bingo!
Was denkst du denn darüber? Ein soziometrisches Aufstellungsspiel Nutzt das Aufstellungsspiel, um Austausch zu Themen wie Klimaschutz & Nachhaltigkeit, Beteiligung & Demokratie und dem Zusammenleben zwischen den Generationen in Gang zu bringen. Hier geht’s zum Aufstellungsspiel!
Projektcanvas für die Planung generationenverbindender Projekte Verwendet unseren Projektcanvas zur strukturierten Planung eigener generationenverbindender Projekte. Hier geht’s zum Projektcanvas!
Feedback & Zukunftsblick-Methode für euer Projekt Schaut gemeinsam als Team, was in eurem Projekt gut lief und nutzt Feedback-Methoden für die kontinuierliche Verbesserung. Hier geht’s zur Feedback-Methode!
Gefördert von der Stiftung Umwelt und Entwicklung NRW und der Deutschen Postcode Lotterie.
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/07/Beitragsbild-Selbstlearntools.png590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2025-07-22 15:53:272025-09-01 12:02:15Schritt für Schritt zu eurem nachhaltigen Generationen-Dialog
In unserem Leben besteht alles aus wechselseitigen Beziehungen. Besonders zwischen Jungen und Alten oder zwischen Mutter und Kind entsteht ein Grundgedanke des fairen Gebens und Nehmens.
Key Insights: Worum es geht?
Wer Generationengerechtigkeit als Wechselseitigkeit versteht, geht vom Grundgedanken des fairen Gebens und Nehmens aus: Gerechtigkeit herrscht dort, wo alle Generationen ihren Beitrag leisten. Wo eine Generation – ob in einer Familie oder in der Gesellschaft – den Eindruck hat, mehr geben zu müssen als erhalten zu können, ist dies ein deutlicher Hinweis auf mögliche Ungerechtigkeiten
In manchen Fällen findet das Geben und Nehmen direkt zwischen zwei Generationen statt: Eltern kümmern sich um ihre Kinder, hinterlassen ihnen etwas und können im Gegenzug auf die Dankbarkeit und Unterstützung ihrer Kinder zählen. Doch nicht immer ist es möglich, denjenigen etwas zurückzugeben, von denen man viel erhalten hat. Immer möglich ist aber indirekte Wechselseitigkeit: Die mittlere Generation gibt als Dank für die Dinge, die sie von ihren Eltern erhalten hat, ihrerseits ihren Kindern wichtige Ressourcen und Fähigkeiten mit auf den Weg.
Praktische Szenarien: Generationengerechtigkeit vor Ort diskutieren
Für verschiedene Dialogformate könnt ihr mit fiktiven Familiengeschichten arbeiten: Erstellt eine kurze Familienbiografie, indem ihr beispielsweise erzählt, wie ein Haus (oder ein Hof) von verschiedenen Generationen einer Familie nacheinander bewohnt wird: Beschreibt, was die einzelnen Generationen am und im Haus getan haben, etwa mit Blick auf das Erziehen von Kindern, die Pflege der Eltern oder größere Modernisierungen. Lasst die Teilnehmer*innen diskutieren: Haben sich die einzelnen Generationen fair in das „Projekt“ Familie eingebracht? Wer kann sich in Ihrer fiktiven Geschichte mit Recht über unfaire Behandlung beklagen? Was lässt sich daraus für die Frage lernen, wann das Miteinander zwischen Älteren und Jüngeren gelingt?
Diskutiert ausgewählte Probleme in Ihrer Kommune: Welche Infrastrukturen haben die ältere und auch die mittlere Generation vor Ort bereits vorgefunden, von ihren Vorfahren übernommen, von öffentlichen Gebäuden bis hin zu Vereinen und sozialen Treffpunkten? Wie gut gelingt es, diese Strukturen an die Jüngeren weiterzugeben oder für diese neue Strukturen zu schaffen?
Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Wechselseitigkeit
Wir alle kennen es: In den warmen Sommertagen, wenn die Sonne hoch am Himmel steht und außer Schlummern keine Tätigkeit sinnvoll erscheint, sind Plätze unter alten Bäumen noch immer die besten. Wir können uns an den Stamm lehnen, die Krone spendet Schatten und ab und an weht ein kühlendes Lüftchen. Vielleicht kommt uns an einem solchen Tag die Frage in den Sinn, wie lange unser Schattenspender wohl schon steht: Viele Bäume brauchen Jahrzehnte, um zu voller Größe heranzuwachsen. Im Halbschlaf geht dann ein stiller Dank an Oma und Opa raus: Das mit dem Baum war eine hervorragende Idee! Und wenn wir wieder wach sind, kommt noch ein Gedanke dazu: Ist die schattige Kühle, die wir gerade genossen haben, nicht ein guter Grund, selbst einen Baum zu pflanzen?
Geben und Nehmen zwischen den Generationen
Viele Überlegungen zur Gerechtigkeit zwischen den Generationen setzen bei dem Gedanken an, dass die Generationen wechselseitig aufeinander angewiesen sind. In den unterschiedlichsten Lebensbereichen profitieren Ältere und Jüngere voneinander: Die Jüngeren erben nicht nur die Bäume auf dem elterlichen Grundstück, sondern auch das Grundstück selbst, eine politische Ordnung, Sozialversicherungssysteme und kulturelle Schätze. Die Jüngeren kümmern sich im Gegenzug um die Älteren, wenn diese in hohen Jahren beispielsweise auf Unterstützung im Haushalt oder auf Pflege angewiesen sind.
Wer Generationengerechtigkeit als Wechselseitigkeit versteht, geht vom Leitbild des fairen Gebens und Nehmens aus: Gerecht geht es zwischen den verschiedenen Generationen einer Familie ebenso wie zwischen den verschiedenen Generationen einer Gesellschaft dann zu, wenn alle sich in etwa gleichermaßen einbringen, wenn alle von den anderen etwas erhalten und im Gegenzug bereit sind, sich für die anderen auch zu engagieren, ihnen etwas zugutekommen zu lassen.
Wer aus dieser Perspektive auf das Verhältnis von Jüngeren und Älteren schaut, wird allerdings relativ bald auf ein Problem aufmerksam werden: Zwischen den Generationen gibt es viele Einbahnstraßen. Wenn eine Tochter etwas von ihrem Vater erbt, dann kann sie sich sicherlich nicht dadurch revanchieren, dass sie wiederum ihrem Vater etwas vererbt. Die Zeit verläuft nun einmal nur in eine Richtung. Das heißt nicht, dass die Tochter nicht ihrerseits dem Vater etwas „zurückgeben“ kann, etwa Zuwendung, Dankbarkeit und Unterstützung. Aber bestimmte Leistungen in ihrem Verhältnis bleiben ungleich verteilt.
Erhalten und Weitergeben. Indirekte Wechselseitigkeit
Was für das Erbe gilt, gilt auch für den schönen Baum im Garten: Die Tochter kann dem Vater keinen Baum pflanzen, unter dessen Krone er einmal im Schatten sitzen wird. Bleibt sie also als Tochter immer etwas schuldig? Schon der römische Philosoph Cicero hatte im ersten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung darauf eine Antwort gefunden. In seiner Schrift Über das Alter erzählt er von einem alt gewordenen Bauern, der Bäume pflanzt und dabei ganz genau weiß, dass diese Bäume erst lange Zeit nach seinem Tod die ersten Früchte tragen werden. Warum macht er das, ist das nicht für ihn persönlich unvernünftige Zeitverschwendung? Ciceros Bauer antwortet: Ich mache das, weil ich mein Leben lang Früchte von den Bäumen geerntet habe, die meine Vorfahren gepflanzt haben.
In unserer Gegenwart ist dieser Grundgedanke zu Theorien der Generationengerechtigkeit weiterentwickelt worden, die oftmals als Theorien der indirekten Wechselseitigkeit oder auch indirekten Reziprozität bezeichnet werden. Die Grundidee ist dieselbe: Jede Generation ist darauf angewiesen, dass die vorherige Generation ihr Vieles und sehr Verschiedenes hinterlässt. Sie bleibt zugleich den Vorherigen etwas schuldig, weil sie als jüngere Generation niemals ähnlich viel zurückgeben kann. Dieser „Schuld“, besser gesagt: dieser Verpflichtung, kann sie aber gerecht werden, indem sie wiederum ihren Kindern Vieles und sehr Verschiedenes hinterlässt. So ist es im Großen mit einer funktionierenden politischen Ordnung und im Kleinen mit dem Bäumen im Garten: Eben weil der Vater einen Baum gepflanzt hat, dessen Schatten vor allem die Tochter genießen kann, hat die Tochter einen guten Grund, für ihr eigenes Kind einen Baum zu pflanzen, unter dem es in ein paar Jahrzehnten dankbar sitzen kann und den Sommer genießen wird.
Wer mehr wissen will:
Die Stiftung für die Rechte zukünftiger Generationen arbeitet in Politik und Öffentlichkeit für Ziele der Generationengerechtigkeit und geht insbesondere der Frage nach, was in verschiedenen Handlungsfeldern unter Generationengerechtigkeit sinnvoll verstanden werden kann. Viele Infos rund um das Thema gibt es unter www.generationengerechtigkeit.info.
Die Schweizer Bildungsplattform Wandel vernetzt denken hat in zwei spannenden Einführungsvideos Grundfragen der Generationengerechtigkeit kompakt erklärt. Die Videos sind frei verfügbar
Die Beitragsreihe Bilder der Generationen ist ein Angebot vom GenerationenCampus in Kooperation mit der Leibniz Universität Hannover. Es wird vom Bundesministerium für Bildung und Forschung im Rahmen der DATIpilot-Förderrichtlinie gefördert. Wir danken herzlich dem Autor dieses Beitrages und zeitgleich unserem Partner Dr. Johannes Müller-Salo von der Universität Hannover.
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/06/Bilder-der-Gerechtigkeit-Generationen-als-Wechselseitigkeit-1.png590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2025-06-24 13:51:012025-06-25 10:00:31Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Wechselseitigkeit
Das Wort Nachhaltigkeit hat sich fest in unseren alltäglichen Sprachgebrauch etabliert. Auch für Generationen spielt Nachhaltigkeit eine wichtige Grundlage um Gerechtigkeit für alle zu schaffen.
Key Insights: Worum es geht?
In Debatten um Generationengerechtigkeit spielt der Begriff der Nachhaltigkeit oftmals eine entscheidende Rolle. Allgemein wird unter Nachhaltigkeit eine Lebensweise verstanden, die es den gegenwärtig lebenden Menschen erlaubt, ihre Bedürfnisse so zu befriedigen, dass auch zukünftige Generationen ihre Bedürfnisse befriedigen können.
Nachhaltigkeit wird, etwa im Rahmen der 17 UN-Ziele für nachhaltige Entwicklung, als Leitschnur von Entwicklung verstanden: Entwicklung und Nachhaltigkeit werden nicht gegeneinander ausgespielt, sondern systematisch verbunden: Wie können wir die großen Probleme des Planeten in der Gegenwart so lösen, dass auch zukünftige Generationen auf Grundlage dieser Lösungen gut leben können?
Oftmals ist von einem Dreiklang der Nachhaltigkeit die Rede, der aus sozialen, ökologischen und ökonomischen Aspekten besteht. Nach dieser Grundidee gelingt nachhaltige Entwicklung nur dort, wo alle drei Aspekte – vom Kampf gegen Armut und Hunger bis hin zum Schutz des Klimas und natürlicher Umwelten – miteinander verbunden werden.
Praktische Szenarien: Generationengerechtigkeit vor Ort diskutieren
Die 17 Ziele der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung bieten einen guten Ausgangspunkt, um vor Ort konkret zu diskutieren. Je nachdem, wer die Teilnehmer*innen Ihrer Veranstaltung sind, kann es sinnvoll sein, zielgruppengerecht eines oder mehrerer dieser Ziele in den Mittelpunkt zu rücken: Fragt eure Teilnehmer*innen: Wie steht es um diese Ziele in unserer Kommune? Was ist wo noch zu tun – und welche konkreten Schritte erscheinen in unserer Kommune gut umsetzbar? Es lohnt sich, für solche Diskussionen Expert*innen, etwa aus der lokalen Verwaltung, einzuladen, die alle Anwesenden informieren und solche Gespräche begleiten können.
Nutzt solche Veranstaltungen auch, um die Aufmerksamkeit auf das Miteinander der Generationen zu lenken: Gibt es mit Blick auf manche Ziele für bestimmte Generationen besondere Herausforderungen? Gibt es andere Ziele, bei denen alle Generationen in einem Boot sitzen? Und, nicht zuletzt: Wo überschneiden sich die Interessen der Generationen. Wo können Generationen Hand in Hand zusammenarbeiten, um zur Verwirklichung nachhaltiger Entwicklung vor Ort beizutragen?
Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Nachhaltigkeit
Nachhaltigkeit ist schwer in Mode. Vom Joghurt über den Baustoff bis hin zur Fernreise gibt es kaum ein Produkt, das nicht auch in Varianten verfügbar ist, die als nachhaltig angepriesen werden. In den unterschiedlichsten Politikfeldern wird die Notwendigkeit nachhaltiger Maßnahmen eingefordert. Nicht nur große Unternehmen sind inzwischen zu einer umfangreichen Berichterstattung in Sachen Nachhaltigkeit und zur Umsetzung entsprechender Vorgaben verpflichtet. Auch in der Forschung spielen Begriffe der Nachhaltigkeit inzwischen eine große Rolle. Was aber ist mit Nachhaltigkeit eigentlich gemeint?
So leben, dass genügend bleibt
Den vielen verschiedenen Nachhaltigkeitsbegriffen, die in der Wissenschaft, der Politik und in öffentlichen Debatten verwendet werden, liegt ein zentraler Gedanke zugrunde. Dieser ist 1987 prominent im Abschlussbericht der sogenannten Brundtland-Kommission formuliert worden. Nachhaltige Entwicklung ist demnach eine „Entwicklung, die die Bedürfnisse der Gegenwart befriedigt, ohne zu riskieren, dass künftige Generationen ihre Bedürfnisse nicht befriedigen können“. Die Grundidee ist einfach: Wir Menschen sollen in der Gegenwart so leben, dass auch zukünftigen Generationen noch genügend und genügend Gutes zum Leben bleibt. Diese Idee hat seither viele politische Beschlüsse und Dokumente geprägt.
Die Idee der Nachhaltigkeit ist eng mit dem Gedanken der Entwicklung verknüpft. Das zeigt sich etwa deutlich an den 17 Zielen nachhaltiger Entwicklung der Vereinten Nationen, die als eine Art politisches Programm der Weltgemeinschaft bis zum Jahr 2030 verstanden werden können. Nachhaltigkeit, so wird in diesen Zielen klar, soll als Leitbild Entwicklungen in unterschiedlichsten Gesellschaftsbereichen anleiten: Dies gilt für sauberes Wasser und ein geschütztes Klima ebenso wie für gute Arbeitsplätze, den Schutz vor Gewalt oder den Kampf gegen Analphabetismus. Nachhaltigkeit meint also nicht, dass keine Entwicklung oder Verbesserung mehr stattfinden, sondern dass diese spezifische, eben nachhaltige Formen annehmen soll.
Nachhaltigkeit und Generationengerechtigkeit
In Überlegungen zur Generationengerechtigkeit spielt der Begriff der Nachhaltigkeit eine zentrale Rolle. Dabei sind mindestens zwei Dinge zentral: Erstens, in welchem Umfang darf eine Generation darüber entscheiden, was sie einer späteren Generation hinterlässt? Darf sie etwa entscheiden, von einem Gut – beispielsweise natürlichen Ressourcen – viel zu verbrauchen und dafür ein anderes Gut – etwa Technologie und Wissen – hinterlassen? Oder ist es gerade die Wahlfreiheit, die sie späteren Generationen hinterlassen werden muss? Muss die vorherige Generation also unterschiedlichste Güter für Spätere bewahren? Zweitens, wie ist es um die einzelnen Güter bestellt? Erlaubt das Gebot der Nachhaltigkeit uns noch, bestimmte Güter weiter zu verbrauchen? Zumindest mit Blick auf natürliche Güter sind viele Forschende skeptisch: Natürliche Güter sind bereits so stark ausgebeutet und verbraucht worden, dass das Gebot der Nachhaltigkeit verlangt, sie zu schonen und nach Möglichkeit, etwa durch Aufforstung und Renaturierung, wieder zu vergrößern.
Der Dreiklang der Nachhaltigkeit
Nicht nur in der Politik ist oft von einem Dreiklang aus ökonomischer, ökologischer und sozialer Nachhaltigkeit die Rede. Deutlich zeigt sich dieses etwa in Diskussionen um globale Gerechtigkeit. Hier betonen Vertreterinnen ärmerer Staaten immer wieder die Notwendigkeit, soziale und ökonomische Entwicklungsziele mit Strategien des Natur- und Klimaschutzes zu verbinden. Ganz in diesem Sinne hat sich etwa auch der ehemalige Papst Franziskus in seiner Umweltenzyklika Laudato si’ (2015) geäußert: Die durch die Klimakrise gebeutelte Erde wird in dem Lehrschreiben explizit mit den ärmsten Menschen dieser Welt verglichen. Der Text ist in aktuellen Diskussionen um Klimaschutz und Generationengerechtigkeit sehr einflussreich. Wie viele Forschende, so forderte auch Papst Franziskus programmatisch ein, soziale und ökologische Probleme zusammenzudenken: Die ärmsten Staaten brauchen Chancen, sich ökonomisch und sozial entwickeln zu können. Die reichen Staaten müssen daher in Sachen Klimaschutz umso mehr leisten.
Die Grundidee der Nachhaltigkeit erlaubt es uns, Generationenverhältnisse kritisch zu prüfen: Lebt eine Generation so, dass für die nächsten Generation genug und genug Gutes bleibt? Oder verschlechtert sie die Chancen der Späteren in problematischer Weise?
Wer mehr wissen will:
Wenn ihr auf einschlägigen Videoplattformen wie Youtube nach „UN Entwicklungsziele“, „Nachhaltige Entwicklung“ oder nach vergleichbaren Stichwörtern suchen, findet ihr eine Vielzahl spannender Videos, die die 17 UN-Ziele für nachhaltige Entwicklung erklären, erstellt etwa von der Bundesregierung oder der Hilfsorganisation Brot für die Welt.
Die Bundeszentrale für politische Bildung stellt eine Vielzahl an Publikationen und Materialien rund um das Thema Nachhaltigkeit bereit, so etwa den spannenden Überblicksartikel von Iris Pufé: https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/188663/was-ist-nachhaltigkeit-dimensionen-und-chancen/
Die Beitragsreihe Bilder der Generationen ist ein Angebot vom GenerationenCampus in Kooperation mit der Leibniz Universität Hannover. Es wird vom Bundesministerium für Bildung und Forschung im Rahmen der DATIpilot-Förderrichtlinie gefördert. Wir danken herzlich dem Autor dieses Beitrages und zeitgleich unserem Partner Dr. Johannes Müller-Salo von der Universität Hannover.
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/05/Bilder-der-Gerechtigkeit-Generationen-als-Nachhaltigkeit-1.png590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2025-06-24 13:50:452025-06-25 10:00:03Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Nachhaltigkeit
Überall im Alltag begegnen uns Verträge. Auch (Generationen-)Gerechtigkeit lässt sich als Vertrag denken: Gerecht geht es dann zu, wenn eine Lösung gefunden wird, der alle freiwillig zustimmen können, die alle unterschreiben würden.
Key Insights: Worum es geht?
Überall im Alltag begegnen uns Verträge. Ihre normative Kraft beruht auf Freiwilligkeit und Eigeninteresse: Wir unterschreiben Verträge freiwillig – und wir unterschreiben sie, weil wir uns von ihnen Vorteile erwarten.
Auch (Generationen-)Gerechtigkeit lässt sich als Vertrag denken: Gerecht geht es dann zu, wenn eine Lösung gefunden wird, der alle freiwillig zustimmen können, die alle unterschreiben würden.
Um wirklich gerechte Lösungen zu finden, kann es sinnvoll sein, von bestehenden sozialen Unterschieden und Hierarchien einmal abzusehen. Das Gerechtigkeitsmodell des Vertrags kann dies in einem Experiment leisten: Stellen wir uns vor, wir sind an einem Vertrag beteiligt und kennen die Rolle aller Vertragspartner*innen. Wir wissen aber nicht, welche Vertragspartner*in wir selbst sind, auf welcher Seite wir den Vertrag unterschreiben müssen: Wie würden wir den Vertrag dann ausgestalten? Wenn wir diese Frage beantworten, wissen wir, wie eine gerechte Lösung aussieht.
Praktische Szenarien: Generationengerechtigkeit vor Ort diskutieren
Ob bei einem Bürger*innendialog, im kommunalen Projekt oder in Ihrem Verein: Probieren Sie den Vertragsschluss doch einmal aus! Teilen Sie sich in Gruppen auf und diskutieren, über die großen Fragen, landesweit und vor Ort. Zum Beispiel: Das Loch in der Rentenkasse ist wieder größer geworden, nun steht die Frage an: höhere Beiträge, langsamer steigende Renten, mehr Steuerzuschüsse: Welche Lösung würden Sie warum wählen, wenn Sie nicht wissen, ob Sie in Rente sind oder am Anfang Ihres Berufslebens stehen, ob Sie viel verdienen und privat für das Alter vorsorgen können oder aber im Alter allein auf die gesetzliche Rente angewiesen sind?
Das Modell funktioniert auch mit Blick auf konkrete Probleme mit Generationenbezug vor Ort: Denken Sie zum Beispiel an einen konfliktbehafteten Platz in Ihrer Kommune: Die vorwiegend älteren Anwohner*innen ärgern sich über laute Musik, Gespräche und Gejohle auf dem Platz bis in die Nacht hinein – und Jugendliche oder Studierende freuen sich, mit dem Platz den perfekten Ort zum Abhängen gefunden zu haben. Wie sähe eine gerechte Lösung des Konflikts aus? Für welche Lösung würden Sie plädieren, wenn Sie nicht wissen, auf welcher Seite Sie stehen, wenn Sie nicht wissen, ob Sie als Jugendliche, Ladenbetreiber*in oder als Anwohner*in ein Interesse an dem Platz haben?
Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Vertrag
Niemand entkommt dem Vertrag. Ob wir eine Wohnung mieten oder eine SIM-Karte für das Smartphone kaufen, eine Versicherung abschließen oder ein Konto eröffnen: Stets müssen wir vorab ein immer öfter immer umfangreicheres Vertragsdokument unterschreiben, das wir in den seltensten Fällen wirklich gründlich gelesen und überprüft haben. Verträge gehen wir manchmal sogar durch sprachliche Handlungen ein, ohne auch nur ein Satz Gedrucktes zu lesen, geschweige denn zu unterschreiben: Sobald wir im Restaurant eine Bestellung aufgeben, kommt ein Bewirtungsvertrag zustande. Wir verpflichten uns, die bestellten Getränke und Speisen zu den auf der Karte angegebenen Preisen zu bezahlen.
Warum binden uns Verträge?
Das Restaurant bietet reiches Anschauungsmaterial für die normativen Grundlagen von Verträgen: Warum binden uns Verträge, warum gehen wir Verträge ein? Vor allem zwei Gründe sind hier zu nennen: Erstens, Verträge gelten, weil wir sie freiwillig schließen. Niemand zwingt uns dazu, ein gutes italienisches Restaurant oder ein Wiener Café zu besuchen. Wenn wir dort aus freien Stücken erscheinen und ein Gericht unserer Wahl bestellen, verpflichten wir uns freiwillig dazu, das Gericht auch zu bezahlen. Zweitens, von Verträgen erwarten alle Beteiligten Vorteile: Die Restaurantbesitzerin verdient ihr Geld mit der Kundschaft ihres Betriebs. Die Gäste bezahlen, weil sie sich davon ein gutes Essen und ein paar schöne Stunden mit lieben Menschen in einer angenehmen Umgebung versprechen. Der ideale Vertrag, das zeigt der Restaurantbesuch, wird von allen Beteiligten freiwillig und zum wechselseitigen abgeschlossen.
Weil uns Verträge aus dem Alltag so vertraut sind und weil ihre normativen Grundlagen, Freiwilligkeit und wechselseitiger Vorteil, relativ unproblematisch erscheinen, haben Philosoph*innen immer wieder versucht, Gerechtigkeit zwischen den Generationen als eine Art Vertrag zu denken. Wir kennen das vor allem aus den Sozialversicherungen, wo etwa oft vom Generationenvertrag der Rente gesprochen wird. Jede Generation, so lautet die Idee, profitiert vom Rentensystem, indem sie sich in den Jahren der eigenen Berufstätigkeit um die Erziehung der Kinder kümmert sowie Beiträge zur Rentenversicherung zahlt, um im Alter selbst Rentenleistungen zu beziehen.
Generationenbeziehungen als faire Verträge denken
Nun ist das Rentensystem in Wirklichkeit kein Vertrag, den wir unterschreiben oder verweigern können. Doch der Gedanke hilft uns trotzdem weiter: Wir können uns den Vertrag schließlich vorstellen – und uns dann fragen: Würden wir unterschreiben, ja oder nein? Wenn nicht, warum nicht? Indem wir Antworten auf diese Fragen suchen, denken wir über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit des Systems nach.
Verträge erscheinen uns zumeist gerecht oder ungerecht, wenn wir sie aus unserer Sicht betrachten, etwa den Rentenvertrag als Angehörige einer bestimmten Generation. Wenn wir immer von unserer persönlichen Perspektive ausgehen, wie können wir uns dann überhaupt eine Regelung vorstellen, die für alle Beteiligten gerecht ist? Hier hatte der US-amerikanische Philosoph John Rawls vor etwas mehr als fünfzig Jahren eine Idee: Wir müssen uns überlegen, wie wir einen Vertrag ausgestalten, bei dem wir nicht wissen, welche Vertragspartei wir selbst sind. Also: Wie würde ich einen Rentenvertrag ausgestalten, wenn ich nicht weiß, in welcher Position ich ihn unterschreiben muss, ob etwa als Person, die 1940, 1960, 2000 oder 2025 geboren worden ist. Ebenso können wir mit Blick auf die Kosten der Bekämpfung der Klimakrise und der Transformation in Richtung einer klimaneutralen Gesellschaft fragen: Wann sind die Kosten so verteilt, dass eine Person einem Kostenverteilungsplan zustimmen könnte, ohne zu wissen, welcher Generation sie angehört? Für alle großen Konfliktthemen zwischen den Generationen lassen sich entsprechende Entscheidungsszenarien modellieren, die uns helfen können zu entscheiden, was warum gerecht ist. So kann uns die Vertragsidee dabei helfen, besser zu erkennen, wo Probleme zwischen den Generationen liegen – und vielleicht auch, wie sie zu lösen sind.
Wer mehr wissen will:
Ein spannendes Erklärvideo zu John Rawls und der Idee, Gerechtigkeit als Vertrag zu denken, hat Samuel Jalalian produziert. Es ist bei YouTube verfügbar:
Kurze Informationen zu zentralen Fragen und Themen der Generationengerechtigkeit, darunter auch zur Rente und zur Idee des Vertrags, finden sich auf der Homepage der Stiftung für die Rechte zukünftiger Generationen: https://generationengerechtigkeit.info/.
Wer lieber ein Buch lesen mag:
John Rawls hat seine berühmt gewordene Idee zur Gerechtigkeit als Vertrag erstmals in seinem Aufsatz Justice as Fairness / Gerechtigkeit als Fairness (dt. Übersetzung von Corinna Mieth und Jacob Rosenthal, als zweisprachige Ausgabe erschienen im Reclam Verlag) präsentiert.
Einen sehr guten Überblick über Fragen der Generationengerechtigkeit bietet Kirsten Meyer in ihrem Buch Was schulden wir künftigen Generationen? Herausforderung Zukunftsethik (Reclam Verlag). Dabei geht sie auch auf die Idee des Vertrags ein (Kap. 5.2, S. 144–157).
Die Beitragsreihe Bilder der Generationen ist ein Angebot vom GenerationenCampus in Kooperation mit der Leibniz Universität Hannover. Es wird vom Bundesministerium für Bildung und Forschung im Rahmen der DATIpilot-Förderrichtlinie gefördert. Wir danken herzlich dem Autor dieses Beitrages und zeitgleich unserem Partner Dr. Johannes Müller-Salo von der Universität Hannover.
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/04/Kopie-von-GC_Vorlage-Johannes-Reihe-1.jpg590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2025-04-17 10:59:562025-04-23 15:35:23Gerechtigkeit zwischen den Generationen als Vertrag
Lieber Julian, du bist Grundsatzreferent bei der Landesarbeitsgemeinschaft Jugendringe NRW. Welche Rolle spielen die Jugendringe in der Gesellschaft? Was sind die Ziele des Verbands?
Jugendringe sind Zusammenschlüsse von Jugendverbänden in einer Kommune. Oft wird dieser Kern ergänzt durch zum Beispiel Schüler*innenvertretungen, Engagierte aus der Offenen Kinder- und Jugendarbeit oder Aktive aus Jugendgremien. Durch den besonderen rechtlichen Status der Jugendringe können die Interessen junger Menschen gebündelt und zielgerichtet in die Kommune getragen sowie gegenüber Politik und Verwaltung vertreten werden.
Die Landesarbeitsgemeinschaft Jugendringe greift hier den zumeist ehrenamtlichen Strukturen vor Ort unter die Arme. Dies geschieht im Wesentlichen durch Beratung, Vernetzung untereinander und Qualifizierung, aber auch durch Interessenvertretung auf Landes- und Bundesebene.
Was sind deine Aufgaben in deiner Position?
Ich bin als Grundsatzreferent für die Zuarbeit für unseren ehrenamtlichen Vorstand, die Geschäftsführung und Grundlagen für strategische Ausrichtung, aber auch unsere Qualifizierungsreihe „Crashkurs kommunale Jugendpolitik“ in unserer Geschäftsstelle in Düsseldorf zuständig. Vor Ort bin ich ebenfalls aktiv, wenn es Beratungsanlässe oder Neugründungen von Jugendringen gibt.
Wie verstehst du die Beteiligung von Kindern und Jugendlichen?
Beteiligung ist ein unverrückbares Recht von Kindern und Jugendlichen und muss in jeder kommunalen Entscheidung mitgedacht werden. Es braucht dazu nicht nur „Hochglanzprodukte“ und Vorzeigeprojekte oder medientaugliche Pseudobeteiligungen, sondern eine ausfinanzierte Jugendarbeit. Freie Träger wie die Jugendverbände sichern die Unabhängigkeit vom Staat und verhindern eine staatlich gelenkte Jugend. Eine institutionell geförderte Jugendarbeit kann die Interessen junger Menschen durch Jugendverbände vertreten und ihre Anliegen in Politik übersetzen. Beteiligung sollte im kommunalen Kinder- und Jugendförderplan festgeschrieben und definiert sein, von Spielleitplanung über Jugendbudgets bis hin zu regelmäßigen Umfragen im Quartier. Jugendbeteiligung erfordert auch die Arbeit an der Haltung der Erwachsenen: Erwachsene müssen Machtübergabe wollen und zulassen können.
Wie haben sich das Engagement und die Erwartungen an die Beteiligung junger Menschen verändert?
Es scheint mir, als ob junge Menschen auch in Beteiligungssituationen vermehrt „etwas leisten“ sollen. Sei es, gewünschte Ergebnisse zu (re-) produzieren oder in kurzer Zeit mit zu wenigen Informationen zu einem professionellen Ergebnis zu kommen. Das trifft nicht den Geist von echter Beteiligung. Dort geht es um Machtabgabe und auch darum, zu akzeptieren, dass Ergebnisse anders ausfallen können, als antizipiert. Zudem kommt es vor, dass Beteiligung gleichgesetzt wird mit institutionalisierten Projekten mit festen Satzungen, die durch den Rat beschlossen werden und die die Erwachsenen-Welt kopieren. Ein Jugendgremium allein ist noch keine umfassende Beteiligung, sondern kann ein Teil eines bunten Partizipationsmixes sein. Dieser umfasst aber vor allem auch die Selbstorganisation junger Menschen in Verbänden. Die demokratisch legitimierten Vertreter*innen junger Menschen in den Verbänden können anwaltschaftlich für junge Menschen eintreten. Was kein Widerspruch zu direkten Beteiligungsformaten ist: Im Gegenteil: Wer in der Kommune sinnvolle Verknüpfungen und Synergien herstellt, gibt jungen Menschen und ihren Organisationen richtig Energie!
Welche Bedeutung hat der Dialog zwischen den Generationen für junge Menschen in der Gesellschaft?
Ohne einander geht es nicht. Da insbesondere bei jungen Menschen sich die Wahrnehmung verfestigt, dass die Älteren (z. B. bei Themen wie Klima, Altersversorgung usw.) auf Kosten der Jüngeren leben, ist es um so wichtiger, im kommunalen Kontext zusammenzukommen und miteinander für einen lebenswerten Ort zu streiten. Dabei dürfen Bedürfnisse nicht gegeneinander ausgespielt werden und sie müssen verständlich kommuniziert werden. Dafür braucht es Freiräume zum Aufeinandertreffen. Da junge Menschen systematisch aus dem öffentlichen Raum und dem öffentlichen Diskurs verdrängt werden, sind hier generationengerechte Konzepte zu schaffen. Das wäre auch ein guter Anlass, um generationenübergreifende Beteiligung zu probieren.
Welche drei Ratschläge kannst du Entscheidungsträger*innen in Verwaltungen und Organisationen geben, die die Beteiligung von Kindern und Jugendlichen fördern möchten?
Macht euch ehrlich Klar, was ihr könnt und was nicht. Denkt an das Erwartungsmanagement. Beteiligung ist super und wichtig und rechtlich verpflichtend, aber kein Allheilmittel!
Denkt einen bunten Partizipationsmix mit! Einzelne Maßnahmen losgelöst voneinander sind wenig effektiv und erreichen auch niemals alle – obwohl alle jungen Menschen das Recht auf Mitwirkung haben.
Fördert Eure Jugendverbände/-ringe ordentlich! Denn selbstorganisierte Zusammenschlüsse können ein wertvoller Kristallisationspunkt für einen Partizipationsmix sein und wirken in die Breite.
Datum der Veröffentlichung: 12. August 2024
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2024/08/Lagemann-002-scaled.jpeg17032560cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2024-08-12 12:27:582024-08-12 13:43:06Interview mit Julian Lagemann
Die Frage nach Generationengerechtigkeit rückt heute zunehmend in den Fokus, da die Auswirkungen gegenwärtiger Entscheidungen nicht nur die aktuelle, sondern auch kommende Generationen betreffen. Generationengerechtigkeit bezieht sich auf die moralische Verpflichtung, sicherzustellen, dass Ressourcen und Chancen fair zwischen den Generationen verteilt werden.
Der demografische Wandel verändert das gesellschaftliche Gefüge, beispielsweise auf dem Arbeitsmarkt und im Sozialsystem: Immer weniger Erwerbstätige sind für die Finanzierung des Rentensystems verantwortlich. Immer mehr Menschen gehen in Rente. In den nächsten zwölf Jahren gehen 12,9 Millionen Erwarbspersonen in Rente, und es rücken deutlich weniger Personen in den Arbeitsmarkt nach, so die Prognose.[1] Aber auch jenseits der Verhältnisse auf dem Arbeitsmarkt stehen Gesellschaften vor enormen Herausforderungen: Wie sieht es mit der Daseinsvorsorge in einer alternden Gesellschaft aus? Was bedeutet dies für das Bildungswesen und die politische Repräsentation?
Welche Themen umfasst Generationengerechtigkeit?
Ein zentraler Aspekt der Generationengerechtigkeit ist Nachhaltigkeit. Wie belasten gegenwärtige Handlungen die Umwelt und die natürlichen Ressourcen, die künftige Generationen benötigen? Die Bewahrung von Umwelt und Ressourcen wird zur ethischen Verantwortung, um sicherzustellen, dass nachfolgende Generationen ausreichend Freiheiten haben, Leben und Gesellschaft zu gestalten. In einem Urteil im Jahr 2021 zum Deutschen Klimaschutzgesetz hat das Bundesverfassungsgericht festgestellt, dass unzureichende Klimaschutzpolitik heute Freiheits- und Grundrechten von morgen beeinträchtigt. Die verfassungsrechtlich notwendige Reduktion von Treibhausgasen darf nicht länger in die Zukunft und damit einseitig zu Lasten junger Generationen hinausgezögert werden.
Auch im sozialen Bereich sind Entscheidungen in Bezug auf Bildung, Gesundheitswesen und soziale Sicherung entscheidender Bedeutung für die Lebensqualität künftiger Generationen. Generationengerechte Politik strebt nach Chancengleichheit, Minderung sozialer Ungleichheiten und gewährleistet, dass jede Generation die Möglichkeit hat, ihre Potenz zu entfalten.
Der Diskurs über Generationengerechtigkeit betont die Bedeutung intergenerationaler Solidarität. Wie können verschiedene Generationen kooperieren, um eine gerechte Gesellschaft zu schaffen? Dabei spielen nicht nur staatliche Institutionen eine Rolle, sondern auch individuelle Entscheidungen und das Bewusstsein für die langfristigen Auswirkungen des eigenen Handelns.
Welche gesellschaftlichen Konfliktlinien gibt es?
Interessenkonflikte zwischen den Generationen, etwa in Rentensystemen oder im Umgang mit dem Klimawandel, scheinen unvermeidlich. Die gegenwärtige Klassen- und Einstellungsforschung liefert mögliche Kartierungen gesellschaftlicher Konflikte, die mit Generationen verbunden sind, so beispielsweise die aufwendige Studie „Triggerpunkte“ der Berliner Soziologen Steffen Mau, Thomas Lux und Linus Westheuser. Die großen Konfliktarenen der Gesellschaft sind Armut und Reichtum, Migration, Diversität und Gender sowie Klimaschutz. Diese Themenfelder finden ihren Widerhall in der Frage der Generationengerechtigkeit.
Hier gilt es, Mechanismen zu entwickeln, die den Interessen der Gruppen als Teil von Generationen gerecht werden und faire Lösungen ermöglichen. Welche Dialogformate unterstützen die Abmilderung gesellschaftlicher Polarisierung und die Herstellung neuer Formen generationenverbindenden Handelns?
Was ist zu tun? Es ist wichtig, Gelegenheitsstrukturen für Teilhabe, Austausch und gemeinsames Handeln zu schaffen, die mit den Lebenswelten und Sozialräumen der Generationen verbunden sind. Kommunen sind gemeinsame Räume mit Themen, die die verschiedenen Generationen verbinden können. Auch in konfliktreichen Strukturen können durch wertschätzende handlungsorientierte Ansätze gemeinsame Interessen identifiziert werden.
Mit dem GenerationenCampus möchten wir Möglichkeiten für Austausch und Vernetzung fördern. Wir organisieren Dialogveranstaltungen zum Thema Generationengerechtigkeit, bieten Fortbildungen für Akteur*innen in Kommunen an und präsentieren erfolgreiche, generationenverbindende Aktivitäten, die bereits existieren. Wir wollen mit dem GenerationenCampus Gelegenheiten für Interessierte generieren und vom Austausch ins gemeinsame generationenverbindende Handeln kommen.
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2024/02/tyler-nix-V3dHmb1MOXM-unsplash-scaled.jpg17072560cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2024-02-29 12:34:572024-03-04 15:41:49Generationen und Gerechtigkeit
Liebe Monika, warum ist es wichtig, die Generationenbeziehungen in der Schweiz zu fördern?
Wie in anderen europäischen Staaten findet auch in der Schweiz ein ausgeprägter demografischer Wandel hin zu einer sogenannten alternden Gesellschaft statt. Gute Generationenbeziehungen aufzubauen und zu pflegen, erhält dadurch einen völlig neuen Stellenwert für den sozialen und gesellschaftlichen Zusammenhalt. Ich würde aus diesen Gründen die intergenerationelle Beziehungspflege als eine Form von Präventionspolitik für kommende Krisensituationen und für Interessens- und Verteilungskonflikte begreifen. Ein gutes Beispiel ist die Corona-Pandemie: Interessen und Bedürfnisse sowohl von jungen als auch von älteren Menschen wurden zeitweise hinten angestellt. Deshalb reicht es auch nicht, die familiären Generationenbeziehungen hier im Blick zu haben. Es gilt auch, die Teile der Gesellschaft mitzunehmen, die aus diversen Gründen keine oder kaum intergenerationelle Beziehungen entwickelt haben.
Du arbeitest seit einigen Jahren als Co-Programmleiterin für das Programm Intergenerationder Schweizerischen Gemeinnützigen Gesellschaft (SGG) Was ist das Ziel des Programms?
Intergeneration möchte die gesellschaftlichen Generationenbeziehungen in der Schweiz fördern. Dabei möchten wir der thematisch und regional vielfältigen Landschaft des generationenverbindenden Engagements eine intermediäre Vernetzungs- und Austauschplattform bieten. Über 400 Generationenprojekte stellen sich auf der digitalen Plattform Intergeneration vor. Mit Blogbeiträgen informieren wir über aktuelle Themen rund um die Generationenbeziehungen. In thematischen Netzwerken können sich Projektinitiant*innen und Expert*innen austauschen, sich gegenseitig unterstützen und voneinander lernen. Des Weiteren möchten wir aber auch mit eigenen Initiativen Impulse setzen. Derzeit konzentrieren wir uns beispielsweise in einem Förderschwerpunkt auf die generationenverbindenden Betreuungseinrichtungen für Jung und Alt, die wir z. B. mit Fachtagungen, Weiterbildungsangeboten und Initiativen unterstützen.
Was ist durch deine Arbeit bereits in deinem Umfeld/in der Gesellschaft in Bewegung gekommen?
In unserem Förderschwerpunkt «Generationenverbindende Betreuungseinrichtungen» sehen wir vor allem die positive Resonanz auf unsere Angebote und eine Zunahme von Projekten und Aktivitäten trotz der schwierigen Rahmenbedingungen im Betreuungsbereich. Nicht zuletzt freut uns sehr, dass unsere Plattform in Belgien, Österreich und jetzt Deutschland inspirierend für eigene Plattformangebote wirkt.
Was können wir als Gesellschaften in naher Zukunft erreicht haben, um den demografischen Wandel positiv zu gestalten?
Um das Ziel von positiven gesellschaftlichen Generationenbeziehungen zu entwickeln, ist eine wichtige Voraussetzung, dass gegenseitiges (Erfahrung-)Wissen um die spezifischen Lebensumstände, Bedürfnisse und Interessen anderer Generationen ausgetauscht wird. Ziel wäre es, dass alle Menschen, die sich darauf einlassen möchten, in ihrem Umfeld passende Angebote finden können. Für die Menschen sind allein schon diese zusätzlichen Generationenbeziehungen außerhalb der Familie eine Bereicherung für ihre Sozialkontakte.
Welche drei Ratschläge kannst du lokalen Entscheidungsträger*innen in Verwaltungen und Organisationen mitgeben, die über Nachwuchsprobleme im Ehrenamt klagen?
Klar gezeigt hat sich, dass Ratschläge so individuell sind wie die Organisationen selbst und ihre gesellschaftlichen Ziele. Mit dem Projekt engagement-lokal der SGG wurden zehn Orte während drei Jahren in der Entwicklung von Strategien für die lokale Freiwilligenarbeit gefördert. In Kürze werden aus den gewonnenen Erkenntnissen der wissenschaftlichen Begleitung Leitfragen für die lokale Freiwilligenarbeit publiziert. Die Leitfragen können hier helfen, die richtigen Fragen zu stellen. Was aber überall gilt: Zentral ist die Wertschätzung der Engagierten, das Sichtbarmachen der Freiwilligenarbeit sowie eine funktionierende Koordination und Abstimmung unter den verschiedenen Akteur*innen in der Zivilgesellschaft, der Verwaltung und der Politik wie auch der Wirtschaft.
Wenn Geld keine Rolle spielen würde: Welches generationenverbindende Projekt würdest du gerne umsetzen?
In der Schweiz sind 19,4 % der Minderjährigen armutsgefährdet (in Deutschland ist der Anteil armutsgefährdeter Kinder und Jugendlicher noch höher). Für Kinder und Jugendliche sind die damit einhergehende soziale Ausgrenzung und die fehlenden Teilhabemöglichkeiten eine Erfahrung, die für das ganze Leben prägend sein kann. Dazu kommen noch geringere Bildungs- und Entwicklungschancen. Die Entwicklung von Generationenprojekten, die diese Zielgruppe ins Blickfeld nimmt und ihre Situation so früh und wirkungsvoll wie möglich verbessert, dafür würde ich persönlich am liebsten Geld einsetzen.
Datum der Veröffentlichung: 20. November 2023
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2023/10/Kopie-von-GC_Vorlage-Beitragsbilder-2-1.png590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2023-10-30 23:42:352024-07-22 13:53:48Interview mit Monika Blau
Wie hat sich das Engagement junger Menschen verändert? Engagieren sich junge Menschen eigentlich noch ehrenamtlich?
Es gibt viele junge Menschen, die sich engagieren und zu ihren eigenen Themen gesellschaftlich einbringen wollen wie Klimakrise, Nachhaltigkeit, soziale Gerechtigkeit oder Antirassismus. Das Engagement junger Menschen hat sich im Laufe der Zeit verändert, insbesondere durch die verstärkte Nutzung sozialer Medien. Junge Menschen sind nach wie vor am Ehrenamt interessiert, aber sie suchen zusätzlich auch flexible, kurzfristige Engagementmöglichkeiten und möchten ihre eigenen Interessen und Fähigkeiten einbringen.
Was machst du in deinem Job?
In meinem Job für Junges Engagement im Bezirk Charlottenburg-Wilmersdorf in Berlin unterstütze ich junge Menschen bei der Suche nach passenden Ehrenamtsmöglichkeiten. Ich berate sie bei der Auswahl von Projekten, begleite sie während ihres Engagements und führe Auswertungsgespräche, bei denen sie Zertifikate für ihr ehrenamtliches Engagement erhalten. Zudem plane und veranstalte ich Mitmach-Aktionen und größere Events, wie zum Beispiel ein Sommerferiencamp zum Thema Ehrenamt. Dort können junge Menschen jeden Tag neue Ehrenämter kennenlernen und sich im besten Fall auch langfristig ehrenamtlich engagieren.
Was ist durch deine Arbeit bereits in Berlin und im Bezirk, in dem du arbeitest, in Bewegung gekommen?
Durch meine Arbeit konnten viele junge Menschen im Bezirk aktiv in ehrenamtliche Tätigkeiten eingebunden werden. Wir haben das Bewusstsein für Ehrenamt gestärkt und die Vernetzung zwischen den Einrichtungen sowie den Generationen gefördert. Auch die Vielfalt der Engagementmöglichkeiten hat zugenommen. Wir aktivieren junge Menschen, ihr eigenes Recht auf Teilhabe wahrzunehmen. Ehrenamt ist eine ganz tolle Möglichkeit für junge Menschen, ihre eigene Lebenswelt zu gestalten und sich dabei (selbst-)wirksam einzusetzen.
Warum ist es für dich wichtig, dass ehrenamtliche Arbeit generationenverbindend organisiert ist?
Generationenverbindende ehrenamtliche Arbeit ist wichtig, da sie den Wissenstransfer und den sozialen Zusammenhalt fördert. Jüngere und ältere Generationen können voneinander lernen und profitieren. Dies stärkt das Gemeinschaftsgefühl und die Nachhaltigkeit ehrenamtlicher Projekte. Wir stellen auch fest, dass durch die gemeinsamen Begegnungen und den Austausch von Jung und Alt Vorurteile sowie Stereotype auf beiden Seiten abgebaut werden. Wir arbeiten sehr stark bezirks- und nachbarschaftsorientiert. Das Junge Engagement bringt hierbei auf der ganz praktischen Ebene junge und ältere Menschen zusammen, zum Beispiel Schüler*innen mit Senior*innen in Pflegeeinrichtungen aus der gleichen Nachbarschaft.
Welche drei Ratschläge kannst du Entscheidungsträger*innen in Verwaltungen und Organisationen mitgeben, die den Nachwuchs im Ehrenamt fördern wollen?
Die folgenden Punkte sind mir am wichtigsten:
1. Schaffung flexibler und kurzfristiger Engagementmöglichkeiten.
2. Förderung der digitalen Vernetzung und Nutzung von Social Media zur Ansprache junger Menschen.
3. Etablierung einer Anerkennungsstruktur (z. B. Zertifikate, Fort- und Weiterbildungen, Kinogutscheine etc.), um das ehrenamtliche Engagement attraktiver zu gestalten.
Wenn Geld keine Rolle spielen würde: Welches generationenverbindende Projekt würdest du gerne umsetzen?
Wenn Geld keine Rolle spielen würde, würde ich gerne ein groß angelegtes generationenverbindendes Projekt ins Leben rufen, welches junge Menschen aus verschiedenen Altersgruppen und heterogenen familiären Hintergründen zusammenbringt und ihnen die Möglichkeit bietet, gemeinsam an sozialen und gemeinnützigen Ideen zu arbeiten. Dieses Projekt könnte beispielsweise ein öffentlicher Ort sein, an dem junge Menschen die Chance haben, von ihren älteren Mentor*innen zu lernen, während sie gleichzeitig ihre eigenen Ideen und Visionen in die Tat umsetzen. Dabei würden wir eine Vielzahl von Aktivitäten und Projekten unterstützen, die positive Auswirkungen auf die Gemeinschaft haben und die junge Generation dazu ermutigen, sich aktiv für das Gemeinwohl einzusetzen. Ebenso hätte ich Interesse, ein groß angelegtes generationenverbindendes Projekt ins Leben zu rufen, bei dem sowohl junge Menschen als auch Senior*innen ihre Stärken und Interessen optimal nutzen können. Das Projekt würde einen Raum schaffen, in dem Wissenstransfer, gemeinsames Lernen und soziale Interaktion gefördert werden. Dabei könnte es sich um ein Kulturzentrum handeln, in dem generationsübergreifende Workshops, Kurse und Veranstaltungen stattfinden. Hier könnten junge Menschen von den Lebenserfahrungen der Senior*innen profitieren und gleichzeitig ihre frische Perspektive und ihre Energie einbringen. Das Ziel wäre, eine starke Gemeinschaft aufzubauen, die soziale Isolation überwindet und ein bereicherndes Miteinander ermöglicht.
Datum der Veröffentlichung: 20. November 2023
https://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2023/10/Kopie-von-GC_Vorlage-Beitragsbilder-2.png590885cjohnhttps://2026.generationen-campus.org/wp-content/uploads/2025/11/logo-gc2.svgcjohn2023-10-30 23:42:322024-03-05 14:20:43Interview mit Laura Stokar von Neuforn
